يعني : أنّ الكلمة لغة يقصد بها الكلام مجازا ، من باب تسمية الشّيء باسم جزئه ، نحو قوله تعالى / : كَلَّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها [ المؤمنون : 100 ] ( أي ) " 1 " : إنّ مقالة من قال : رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ [ المؤمنون : 99 - 100 ] - كلمة ، ونحو قوله عليه السّلام : " أصدق كلمة قالها الشّاعر ( كلمة لبيد ) " 2 " : " - 1 " - ألا كلّ شيء ما خلا اللّه باطل * . . . " " 3 "

--> ( 1 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 28 . ( 2 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح الأشموني : 1 / 28 . ولبيد هو ابن ربيعة بن مالك بن جعفر العامري ، أبو عقيل ، أحد الشعراء الفرسان الأشراف في الجاهلية ، ومن أهل عالية نجد ، أدرك الإسلام فأسلم ، وترك الشعر فلم يقل في الإسلام إلا بيتا واحدا ، سكن الكوفة ، وعاش عمرا طويلا ، وهو أحد أصحاب المعلقات ، توفي سنة 41 ه ، وله ديوان شعر صغير ، ترجم إلى الألمانية . انظر ترجمته في الأعلام : 3 / 240 ، جمهرة أشعار العرب : 30 ، معجم المؤلفين : 8 / 152 ، الخزانة : 1 / 246 ، سمط اللآلئ للأويني : 1 / 13 . ( - 1 ) - من الطويل ، من قصيدة للبيد العامري في ديوانه ( 256 ) رثى بها النعمان بن المنذر ملك الحيرة ، وعجزه : وكلّ نعيم لا محالة زائل أورده المؤلف شاهدا لإطلاق الكلمة على الكلام ، وهو مجاز مهمل عند النحويين مستعمل عند المتكلمين ، وهو من باب تسمية الشيء باسم جزئه على سبيل التوسع . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 29 ، الشواهد الكبرى للعيني : 1 / 5 ، 3 / 134 ، شرح الأشموني : 1 / 28 ، 2 / 164 ، شرح ابن يعيش : 2 / 78 ، شذور الذهب : 261 ، مغني اللبيب : 133 ، 196 ، 219 ، 352 ، الهمع : 1 / 892 ، الدرر اللوامع للشنقيطي : 1 / 2 ، 193 ، 197 ، حاشية يس : 1 / 355 ، شرح الكافية لابن مالك : 2 / 722 ، شرح أبيات المغني للبغدادي : 3 / 154 ، شرح شواهد المغني للسيوطي : 1 / 150 ، المطامع السعيدة : 59 ، 343 ، الدرة المضية للأنباسي ( رسالة ماجستير ) : 105 . ( 3 ) الحديث بهذا اللفظ في صحيح البخاري : 8 / 43 ( كتاب الأدب - باب ما يجوز من الشعر ) ، وفتح الباري لابن حجر : 10 / 537 . وروي الحديث بروايات عديدة منها " أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد . . " ، " أصدق كلمة قالتها العرب كلمة لبيد " ، " إن أصدق كلمة قالها الشاعر قول لبيد " ، " أشعر بيت قالته العرب قول لبيد " . انظر صحيح مسلم حديث رقم : 2256 ، سنن الترمذي حديث رقم : 2853 ، 2849 ، مسند أحمد : 2 / 391 ، 444 ، 4 / 427 ، تهذيب الآثار للطبري : 25 - 27 . وانظر أبيات المغني : 3 / 157 - 158 ، 7 / 3 ، الخزانة : 2 / 255 ، شرح القصائد السبع الطوال لابن الأنباري : 510 ، شرح ابن الناظم : 22 ، شرح دحلان : 6 ، التصريح على التوضيح : 1 / 28 ، شرح التسهيل لابن مالك : 1 / 153 .